五四運動前后，中國先進分子從巴黎和會所給予的實際教訓中，認識到帝國主義列強聯合壓迫中國人民的實質，這是社會主義思想在中國進一步傳播的直接原因。1920年三四月間，《東方雜志》等刊登蘇俄政府第一次對華宣言，宣布廢棄沙俄在中國境內享有的一切特權，對社會主義思想在中國的傳播給予新的有力推動。研究和宣傳社會主義，逐漸成為進步思想界的主流。

正是在這種情況下，許多原來有著不同經歷的先進知識分子，經過深思熟慮和反復思考，通過不同的途徑，走上馬克思主義的道路。

在中國早期的馬克思主義思想運動中，李大釗起著主要作用。1919年，他將《新青年》第六卷第五號編為“馬克思主義研究”專號，幫助北京《晨報》副刊開辟了“馬克思研究”專欄。

新文化運動的思想領袖陳獨秀，這時也站在了馬克思主義立場上。他在五四運動以后宣稱，我們不應當再走“歐美、日本的錯路”，明確宣布用革命的手段建設勞動階級的國家。

毛澤東在其主編的《湘江評論》上，熱情歌頌十月革命的勝利，認為這個勝利必將普及于世界，我們應該起而仿效。他第二次來到北京后，熱心搜尋并閱讀共產主義書籍，建立起對馬克思主義的信仰。毛澤東后來回憶說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！?br/>

一些老同盟會會員，也在這時開始轉向無產階級的社會主義。董必武曾回憶道，過去和孫中山一起搞革命，“革命發展了，孫中山掌握不住，結果叫別人搞去了。于是我們就開始研究俄國的方式”。

中國先進分子以馬克思主義為指導，積極投身群眾斗爭實踐。1920年初，北京的一些革命知識分子曾到人力車工人居住區調查他們悲慘的生活狀況。鄧中夏等到長辛店向工人作革命宣傳，開始同工人建立聯系。先進知識分子與工人群眾相結合的過程，就是馬克思主義同中國工人運動相結合的過程。

來源：學習強國