鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出是為了解決新時(shí)代城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的問題，為了更高效、更精準(zhǔn)地服務(wù)于廣大村民。推進(jìn)文化振興從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村的全面振興，讓村民們享受到文化帶來的便利，同時(shí)留住鄉(xiāng)土文化的脈絡(luò)。鄉(xiāng)村文化振興可以為鄉(xiāng)村振興提供主體、人才和組織、精神動(dòng)力以及智志等方面的保障，是整個(gè)振興事業(yè)總要求中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)于解決城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡問題具有重要價(jià)值。

　　鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興提供主體保障。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著悠久而又深厚的農(nóng)耕歷史，農(nóng)民數(shù)量在總?cè)丝谥姓加泻艽笠徊糠直戎兀l(xiāng)村文化振興離不開村民這一主力軍的參與。但由于鄉(xiāng)村之前長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、教育力量薄弱，村民的知識(shí)水平存在大量不足，村民很難在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用。因此只有大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代文化、思想儲(chǔ)備的新村民，才能為鄉(xiāng)村振興提供保障。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化的發(fā)展進(jìn)程中，以文化為載體，構(gòu)建具有歷史內(nèi)涵和時(shí)代特色的文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要路徑，教育、引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)肩負(fù)并有足夠能力承擔(dān)起鄉(xiāng)村振興主體的責(zé)任是促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要手段。

　　鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興提供人才和組織保障。我國(guó)農(nóng)村存在著鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才稀缺、技藝傳承斷檔等現(xiàn)象，鄉(xiāng)村振興不僅需要村民主體的參與，還需要鄉(xiāng)村之外的精英人才的加入。發(fā)展鄉(xiāng)村文化振興可以給黨員干部、鄉(xiāng)賢等專業(yè)人才提供廣闊的舞臺(tái)，讓黨員干部、各界志愿者和新鄉(xiāng)賢等對(duì)鄉(xiāng)村振興有著豐富認(rèn)識(shí)的人才積極投身鄉(xiāng)村，參與到鄉(xiāng)村振興事業(yè)之中，并探索傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。可以拓寬人才引進(jìn)、組織建設(shè)的新模式，如加強(qiáng)基層干部的選拔和任用，利用鄉(xiāng)村安居樂業(yè)和國(guó)家相關(guān)政策支持的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)。通過文化振興充分挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中適合新時(shí)代鄉(xiāng)村高效發(fā)展的組織模式和治理方法，發(fā)揮村規(guī)民約的約束監(jiān)督作用，將鄉(xiāng)村自治、法治與德治有機(jī)結(jié)合。

　　鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興提供風(fēng)氣保障以及智志保障。“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障”。鄉(xiāng)村振興在文化方面的總要求是鄉(xiāng)風(fēng)文明，鄉(xiāng)村文化振興可以保障在鄉(xiāng)村振興過程中鄉(xiāng)村的風(fēng)氣不歪斜，使其始終符合馬克思主義的基本立場(chǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。同時(shí)鄉(xiāng)村文化振興還能源源不斷為鄉(xiāng)村、村民提供豐富的文化涵養(yǎng)，用文化潛移默化地教育、發(fā)掘他們的智力并培養(yǎng)志氣，拒絕“躺平”，引導(dǎo)村民認(rèn)識(shí)到人自身的價(jià)值是在對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)的，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

來源：西安網(wǎng)